Escándalo

Coopción del KGB con el Patriarcado de Moscú

Después del acercamiento de Stalin en 1943 con la Iglesia Ortodoxa Rusa, el estado soviético operó el Patriarcado de Moscú reconstituido como una institución controlada; la infiltración de la KGB fue documentada en detalle por la investigación del Soviet Supremo ruso post-soviético y por el Archivo Mitrokhin publicado en 1999.

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¿ Qué pasó ?

En septiembre de 1943, frente a la crisis de guerra y la utilidad política de la movilización religiosa, Stalin se reunió con los metropolitanos sobrevivientes de la Iglesia Ortodoxa Rusa y autorizó la elección de un Patriarca y la reconstitución formal de la administración de la iglesia que había sido casi destruida por dos décadas de persecución antirreligiosa bolchevique. El Patriarcado de Moscú reconstituido operaba bajo un Consejo soviético de Asuntos Religiosos (CRA) adscrito al Consejo de Ministros, con supervisión operativa superpuesta por las agencias sucesoras del NKVD, en última instancia, la Quinta Dirección Principal de la KGB (responsable de la contrainteligencia ideológica).

Bajo este arreglo, los nombramientos episcopales requerían la aprobación del estado, las funciones de relaciones exteriores de la iglesia (participación en el Consejo Mundial de Iglesias, diálogos ecuménicos e interortodoxos) se convirtieron en instrumentos operativos de la política exterior soviética, y porciones significativas del episcopado se registraron como colaboradores de la KGB operando bajo nombres en clave documentados en los archivos sobrevivientes de KGB.

La investigación post-soviética

En 1991-92, el Soviet Supremo ruso encargó una investigación sobre la relación entre el KGB y la Iglesia Ortodoxa Rusa, dirigida por los diputados Lev Ponomaryov y el padre Gleb Yakunin (un sacerdote ortodoxo que había sido encarcelado en la década de 1980 por documentar la persecución estatal de la religión). La Comisión Yakunin-Ponomaryv obtuvo acceso a una parte de los archivos de la Quinta Dirección del KGB antes de que se cerrara la ventana política. La comisión identificó los nombres en clave de aproximadamente 30 colaboradores del KGB entre el episcopado Ortodoxo Ruso, incluidos casi todos los miembros del gobernante Sínodo Patriarcal.

El archivo de Mitrokhin

Un segundo cuerpo de evidencia independiente surgió del Archivo Mitrokhinlos cuadernos del archivista de la KGB, Vasili Mitrokin, contrabandeados a la inteligencia británica en 1992 y puestos a disposición del público a través deEl Archivo Mitrojin(1999) yEl Archivo de Mitrohin II (2005), co-escrito con el historiador de inteligencia británico Christopher Andrew. El material de Mitrokhin corroboró y extendió de forma independiente las identificaciones de YakuninPonomaryov.

Los dos casos individuales mejor documentados identificados en ambos cuerpos de evidencia son:

  • El agente DROZDOV, identificado como Aleksei Ridiger el futuro Patriarca Aleksei II (Patriarca desde 1990 hasta 2008). Mitrokhin documentó una cita honoraria de la KGB emitida al agente. - El Agente ABBAT, identificada como el Metropolitano Pitirim (Konstantin Nechaev), jefe desde hace mucho tiempo del Departamento de Publicaciones del Patriarcado de Moscú.

Los registros de la KGB publicados a través de la investigación también documentaron que 47 de los 49 delegados ortodoxos rusos a la Asamblea de Vancouver de 1983 del Consejo Mundial de Iglesias eran agentes registrados por la KGB, encargados de bloquear las resoluciones del CMI sobre la persecución religiosa soviética y sobre la invasión soviética de Afganistán.

Elementos impugnados

Después de que la ventana política se cerró en 1992-93, los archivos de la Quinta Dirección de la KGB / FSB no se han puesto a disposición sistemáticamente; la reconstrucción de los registros públicos se basa, por lo tanto, en (a) las ventanas de acceso de YakuninPonomaryov, (b) los cuadernos de Mitrokhin, (c) algunas publicaciones de archivos en otras repúblicas ex-soviéticas (en particular Estonia y Lituania, donde las estructuras de la ROC también operaban bajo la supervisión de KGB), y (d) el testimonio de ex clérigos.

Significado

El caso del Patriarcado de Moscú es el ejemplo más consecuente en la historia de la iglesia del siglo XX de un importante cuerpo cristiano que opera, durante cuatro décadas, como una institución de un servicio de inteligencia estatal hostil.

Las fuentes

  • Christopher Andrew y Vasily Mitrokhin, El archivo de Mitrojin: La KGB en Europa y el Oeste (Allen Lane / Penguin, 1999). - Christoper Andrew y Vasili Mitrochin, The Mitrohin Archive II: The KGB and the World (Allen Lane, 2005). - Mitrokin Archive papers, Churchill Archives Centre, Churchill College, Cambridge colección de referencia pública. - Comisión Suprema Soviética de Rusia para la Investigación del Golpe de Agosto (YakuninPonomaryov Commission), 19911992. Materiales parcialmente publicados en Argumenty i Fakty y Russkaya Mysla través de 1992. - Felix Corley, Religión en la Unión Soviética: Un lector de archivos (Macmillan, 1996). - Nathaniel Davis, Un largo camino hacia la Iglesia: Una historia contemporánea de la ortodoxia rusa , 2a edición (Westview, 2003). John Anderson, Religión y política en los Estados Unidos (Cambridge University Press, 1994).